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　　北宋开宝八年（975），宋太祖赵匡胤灭南唐，后主李煜被掳往汴京（今河南开封）。南唐翰林图画院自然解体，不少画院画家被胁迫到汴京，在宋朝的翰林图画院里供职，如徐熙之孙徐崇嗣、董羽等。巨然在这种情形下从建业来到京师，居开宝寺为僧。他画名鹊起，曾为度支蔡员外作《故事》、《山水》二轴，画中“古峰峭拔，宛立风骨；又于林麓间多用卵石，如松柏草竹，交相掩映，旁分小径，远至幽墅，于野逸之景甚备。”（刘道醇《圣朝名画评》）又在宋朝的高文化机构学士院北壁上绘制壁画，被当时的文人传为美谈，并赋诗颂之。[1]
《图画见闻志》载：“江表用师之际，故枢密使公使典维扬，于是调发军饷，供济甚广，上录其功，将议进拜，公自陈愿寝爵赏，闻李煜内库所藏书画甚富，辄祈恩赐，上嘉其志，遂以名笔百卷赐之，往往有李后主图篆暨唐贤跋尾。“照辅死后，这批书画有所散佚，其孙楚泰熙宋间官太常寺卿，再次购求，其家藏有江都王李绪画的马，韩滉画的牛，王维画的辋川样等。
巨然 湖山春晓图，很多士人和收藏家经常来这里，米芾有次在这里以“七百金”买得王维《雪图》一幅，为同行富弼的女婿借去不还；又一次以“八金”买到徐熙画的《桃二枝》，可以想见当时书画买卖及其价格情况。由于书画市场的活跃，购买者多喜好前代名家名笔，“马必韩干，牛必戴嵩。”所以书画作伙之风亦随之而起。
其实，市场网络不仅依靠水运商路及鉴藏家，更需要一批到处游走的专职书画交易人，他们足迹遍及南北，是实现书画异地交易和流通的中间人。
专职书画交易人与书画的流通
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　　巨然秋山问道图，除了徽州外，上海和嘉兴的联系相对更紧密些。嘉兴处于苏、松、杭、嘉、湖等五府的中心，所以文人鉴藏家及古董商来上海时，嘉兴是必经之地。
徽州的书画市场有一定的规模，古董商兼书画交易人吴其贞在《书画记》中提起家乡龙宫寺古玩交易场所时说：“余乡八九月，四方古玩皆集售于龙宫寺中。”据吴氏观察，龙宫古刹位于村口，每当“秋月百物萃集，为交易胜地，将颓，输金万余锭新之”。而徽人的古玩藏品更是不计其数。吴氏曾于1639年在溪南吴氏家族观画：
王溥，字齐物，官至司空，卒后谥文献。《图画见闻志》上记载他家收藏书画丰富，他的儿子王贻正又继续购藏，曾给太宗献画十五卷，太宗只取八卷，退还七卷，“乃是王羲之墨迹、晋朝名臣墨迹，王徽之书、唐阎立本老子西行图、薛稷画鹤。”由上两例可知宋代初年私家收藏书画之一斑。
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